地域文化是一個地區(qū)社會人文精神的體現(xiàn)，是歷史文化之根，是傳承歷史文脈、推動區(qū)域文明進步的精神動力。電視紀(jì)錄片作為傳播地域文化的重要載體，在推進地域文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

目前，紀(jì)錄片中地域文化傳播主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1、全球化與本土化結(jié)合

全球化和本土化是對當(dāng)前世界文化狀況的同一描述，表征同一趨向或進程的兩個方面，二者之間存在著張力，但主要還是互為依存、協(xié)調(diào)共進的關(guān)系。

跨文化交流。從文化策略層面來看，紀(jì)錄片應(yīng)該發(fā)掘既具本土性又可以為全世界所理解的地域文化，在保持地域文化特色的同時兼顧與世界文化的融合溝通。紀(jì)錄片的地域文化表述是一個系統(tǒng)，既包括了膚色、服飾、飲食、語言、建筑等外在的表征，也包括人際關(guān)系、生活習(xí)性、民俗儀式、價值觀念等內(nèi)在的意義。紀(jì)錄片在跨文化傳播中汲取思想和藝術(shù)營養(yǎng)，在跨文化傳播中輸出中國的地域文化。大型電視紀(jì)錄片《昆曲六百年》以現(xiàn)代影像手段真實而唯美地展現(xiàn)了昆曲典雅的藝術(shù)魅力和滄桑的發(fā)展歷程，其中泥塑、園林、云錦等多種藝術(shù)元素的匠心穿插和巧妙借用，更在演繹昆曲藝術(shù)大美至美的同時，展示了中國地域傳統(tǒng)文化的歷史積淀。天津電視臺歷時兩年半精心制作的三集電視紀(jì)錄片《媽祖》，是國內(nèi)首部全景式展現(xiàn)媽祖文化傳承的電視作品，片中擷取了各地媽祖建筑、繪畫、雕塑、禮儀、慶典等文化精華，構(gòu)成一個個令人震撼的別致景觀。片中還采訪了天津、福建和臺灣對媽祖文化有深入研究的著名學(xué)者周汝昌、馮驥才等，解答“媽祖文化傳承歷經(jīng)千年而不衰”的奧秘。

全球化視野。電視紀(jì)錄片傳播地域文化，尤其要以全球化視野來表現(xiàn)文化交流，如反映在中國的外國人，這也是全球化視野的一個方面。電視紀(jì)錄片《留不住的一個月》，記錄了四個外國支教青年在青海藏族村落一個月的教書生活，表現(xiàn)不同文化背景下人們的相互了解與交流。

尊重文化多樣性。這是紀(jì)錄片表現(xiàn)地域文化的內(nèi)在要求。每個地域的文化都有自己的精粹，都是這個地域歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個地域的歷史與現(xiàn)實中，地域文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個地域生存與發(fā)展的精神根基。電視紀(jì)錄片《神鹿呀，我們的神鹿》以第一人稱方式講述了鄂溫克族從原始森林到現(xiàn)代生活所帶來的變遷，沿著鄂溫克族女畫家柳芭從北京回歸大興安嶺森林的線索，記錄了她和她的民族在現(xiàn)代生活里的困惑與孤獨，探討了民族生存與地域文化發(fā)展的選擇，具有深刻的哲理性。廣東電視臺攝制的紀(jì)錄片《家園》以“不動聲色”為特點，翔實地記錄了居住在連南高寒地區(qū)瑤民的生活和勞作，展示了瑤族的民俗和文化，寫下世代棲居高山的瑤胞遷移下山的具體過程，以及面對這一重大變遷的多種心態(tài)�！都覉@》反映的不再僅僅是搬遷，而是關(guān)于人類學(xué)的哲理，包含了人文關(guān)懷和對地域文化的關(guān)注和思考。湖北電視臺制作的《遠山的瑤歌》以少數(shù)民族風(fēng)俗文化為主題，以客觀的視角展現(xiàn)現(xiàn)代主流文化與傳承了幾千年的地域文化在碰撞、滲透以及有機交融的過程及故事。它讓我們看到了一個古老地域文化的縮影，感到了老一代對將要消失的文化傳統(tǒng)的依戀和無奈，又通過文化的傳承滲透，使人們又看到了希望，促使社會關(guān)注地域文化。

2、大眾化與精英化結(jié)合

紀(jì)錄片是以精英的人文價值為目標(biāo)，以大眾文化中的情感需求為指向的精英文化與大眾文化奇妙結(jié)合的產(chǎn)物。紀(jì)錄片的地域文化傳播應(yīng)該盡量滿足最廣大觀眾的喜好，選擇大眾化的創(chuàng)作路線，從藝術(shù)化、個人化、個性化的創(chuàng)作狀態(tài)中走出來。當(dāng)然，精英化的地域文化傳播紀(jì)錄片，思想性強，文化底蘊豐厚，具有深刻的人文精神，經(jīng)得起歲月之沙的磨礪，是創(chuàng)作者創(chuàng)作天賦的展現(xiàn)。這樣的紀(jì)錄片面臨的受眾知識結(jié)構(gòu)、文化層次都相當(dāng)高。劉郎的《蘇園六記》追求文化意蘊，將繪畫、文學(xué)、音樂語言融為一體，從風(fēng)物、文物、人物入手，充分展現(xiàn)文化之厚重，歷史之悠久，風(fēng)光之秀美，既有意境，又有知識、哲理，體現(xiàn)了紀(jì)錄片的審美價值。電視紀(jì)錄片《西藏的誘惑》通過歌曲、解說詞、畫面、光影、蒙太奇等手段，用特寫、前景、中景、遠景表現(xiàn)巍峨的雪峰、滿湖黃金似的碎片、絢麗的朝陽、浴在夕暉中肅穆的群山、閑適的河畔牧馬人等令人遐思和心醉的意境，在審美接受主體面前展現(xiàn)出一幅世外桃源似的自然美和崇高的美感形式，從而彰顯《西藏的誘惑》的地域文化審美價值。地域文化傳播中精英化與大眾化的紀(jì)錄片都有生存空間，大眾化在一定程度上蘊含了精英化，精英化也離不開大眾化，兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的關(guān)系。(責(zé)任編輯：admin)