掘金文學(xué)，文學(xué)要防被游戲化

繼影視頻頻打起文學(xué)的算盤之后，游戲開發(fā)商也孜孜不倦地從文學(xué)中汲取靈感。金庸小說可謂最早被游戲瞄上的文學(xué)作品之一，從1996年的單機游戲《金庸群俠傳》到2001年的《金庸群俠傳OL》，再到《笑傲江湖》、《天龍八部》等根據(jù)金庸單部小說改編的游戲，盡管品質(zhì)良莠不齊，但只要傍上“金庸”二字，就不愁沒有關(guān)注度。上世紀(jì)90年代中期寶島臺灣發(fā)行的經(jīng)典單機游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》亦是脫胎自文學(xué)作品，當(dāng)時作品尚未寫完就被一個軟件小團體相中，日后火的不止游戲，還有改編的同名電視劇。就連迄今全球最成功、曾在大型多人在線角色扮演游戲市場占據(jù)60%以上份額的網(wǎng)游作品《魔獸世界》，也沾了文學(xué)的光。這款游戲的魅力，很大一部分來自系列小說，據(jù)說《魔獸世界》不同階段的兩個終極BOSS，伊利丹和阿爾薩斯，恰是魔獸文學(xué)中最具魅力的兩個人物，不知有多少玩家是為了在游戲中見到這兩個人物，才不知疲倦地投入時間和精力的。近年來，文學(xué)在游戲行業(yè)空前繁榮，不斷開枝散葉，《誅仙》、《鬼吹燈》、《飄渺之旅》、《傭兵天下》、《盤龍》、《星辰變》等一部部熱門網(wǎng)絡(luò)小說相繼被改編成網(wǎng)游。

金庸群俠傳OL

隨著網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，市場競爭的焦點已由從前的體驗流暢性、畫面絢麗程度等技術(shù)層面上升到對社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟運行規(guī)律的理解，也即觀念的競爭上。業(yè)內(nèi)甚至流傳著“賣游戲先賣觀念”的話。一款只強調(diào)性或暴力的游戲固然可以暫時暢銷，但不會長久占據(jù)排行榜，而只有擁有自己獨特感受和一定文化特質(zhì)才可能成為經(jīng)典，要知道，《魔獸世界》遠不止砍怪獸那么簡單，而是有著對人類本性的真實刻畫。有了文學(xué)打底，游戲所承載的文化內(nèi)涵似乎就高上那么一截。

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前的主要特點還是消費性，這一點和網(wǎng)游倒很契合。游戲中可以保存文學(xué)的一些特點或者說文學(xué)性，像《仙劍奇?zhèn)b傳》里的古典詩詞就很有味道；有的則把文學(xué)中的故事性很好地融入游戲之中，突出其中打動人心的片段，比如《誅仙》中對于一個人成長的細致刻畫就是這樣。不過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有點泛濫了，水準(zhǔn)參差不齊，要是純粹迎合游戲開發(fā)商的需求去創(chuàng)作，只為作品有朝一日能被改編成游戲大賺一票，是很可笑的。結(jié)果便是文學(xué)快餐化，在向市場致敬的同時，卻離文學(xué)本身越來越遠。”復(fù)旦大學(xué)中文系博士唐珂說。

角色扮演，小心迷失現(xiàn)實人格

別看游戲只是一種虛擬的娛樂方式，有時簡單得不需動腦只需動手指便能獲得娛樂享受，可任何一款游戲背后都隱藏著一定的觀念。“我們留給后世是什么樣的東西？”這是《合金裝備》系列游戲一直以來的主題，玩家在游戲中能夠了解到創(chuàng)造未來與回顧歷史是同一回事，這一觀念的厚重，似乎已經(jīng)超出一般人對于一款游戲的想象，直指生命本原的拷問。西方現(xiàn)代文明的技術(shù)內(nèi)核則被嵌入《文明》系列游戲中，還原歷史、模擬現(xiàn)實，無形間向玩家灌輸這樣一種觀念：無論人類走過的路徑有多少、每條路徑有多么不同，都必然只有一個未知的結(jié)局。就連老少咸宜的小游戲《俄羅斯方塊》也有著多達20種的解讀，其中比較被認同的是“勇者用念力控制空中寶石的角度與位置，任務(wù)就是將寶石放到適當(dāng)?shù)牡胤絹碜柚故澜绲臍��?rdquo;。(責(zé)任編輯：admin)